汉代刘项著《列仙传》记载:“萧史者,秦穆公时人也。善吹箫,能致孔雀、白鹤于庭。秦穆公有女字弄玉,好之,公遂以女妻焉,日教弄玉吹箫作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台,夫妇止其上,不下数年。一旦,皆乘凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已。”
意思是秦穆公的女儿弄玉喜欢萧史动听的箫声,遂以身相许、嫁给了他,萧史每天教弄玉吹奏似凤鸣般的箫声。几年之后弄玉的箫声果然若凤声,惹得凤凰栖息屋顶。秦穆公就筑造凤凰台让两人居于其中,一天早晨,他们一起乘着凤凰远走高飞了。后来,秦人在雍城宫室中建有凤女祠,凤女祠中时常有箫声悠扬。唐代诗人岑参写有《凤女台》诗一首“秦女去已久,仙台在中锋。箫声不可闻,此地留遗踪。”
后来,人们常用“乘鸾跨凤”或“乘凤”指求得佳偶或女子升仙(如罗隐《升平公主的第》:“乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文祠。”);用“弄玉”、“凤女”泛指美女或仙女(如苏轼《留题延生观后山上小堂》:“不见弄女骑丹凤,应逐嫦娥嫁老蟾”);用“箫史”、“凤史”、“仙史”、“秦凤”借指情郎或佳偶(如骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》:“台前近影伴仙娥,楼上箫声随凤史”),用“凤台”、“凤凰台”、“秦台”、“瀛台”指仙女可居住的楼台。李白著有《凤台曲》诗,凤翔城北留有“箫史宫”旧址。“吹箫引凤”的故事世代相传,成为夫妻美满婚姻的象征,成为尊龙凯时·(中国)人生就是搏!酒文化史上的一则妙趣横生的佳话。